domingo, 11 de agosto de 2019

O sistema de Hegel

Após a leitura de alguns textos de Hegel do período de Jena (1801 -1807) retomaremos nesta segunda, dia 12/08, o estudo da filosofia hegeliana, desta vez, com a leitura dos textos sistemáticos "definitivos", que serão os seguintes:

Enciclopédia (Vol. I: Conceito Mais Preciso e Divisão da Lógica) - Exercício:  leitura analítica dos §§ 79 -83.

Ciência da Lógica (Introdução) - Exercício de leitura: breve comentário (no máximo 3 páginas) destacando as principais ideias do texto. Trata-se da introdução geral da Ciência da Lógica que está no primeiro dos três volumes do livro ("Lógica do Ser"). Na edição da editora Loyola, o texto corresponde às  páginas 45 - 67. Entrega do exercício até o dia 26/08.

Filosofia do Direito (“A história mundial” - §§ 341-360)  - Exercício de leitura: dê título aos §§ 341 - 360. Entrega do exercício até o dia 02/09.

segunda-feira, 5 de agosto de 2019

Cancelamento da aula de hoje

Caras e caros,

Teremos que cancelar a aula de hoje, pois estou sem condições físicas para ministrá-la.
Espero me recuperar em breve e retomar o curso de acordo com nosso planejamento.
Assim, as datas ficam sendo as seguintes:



10.  12/08 – O sistema: dialética e especulação (entrega do exercício sobre a "Enciclopédia")
11.  26/08 – A lógica de Hegel (entrega do exercício da introdução da Ciência da Lógica)
12.  02/09 – A razão na história: hegelianismo e antihegelianismo (entrega dos exercícios sobre a Filosofia do Direito e a Crítica de Schelling a Hegel)

Com isso, a data de entrega do trabalho fica adiada para 02/09.

domingo, 21 de julho de 2019

O "escrito da diferença" (1801) de Hegel

Nos escritos críticos de Jena, Hegel formula um diagnóstico sobre a situação da filosofia alemã em sua época. Ao refletir sobre o sistema de Fichte e mostrar a originalidade de Schelling, Hegel elabora uma crítica da filosofia de Kant para mostrar em que sentido ela ficou aquém da “tarefa filosófica” da época. Nesse quadro, Kant será censurado por ter permanecido na oposição entre sujeito e objeto, pensamento e ser sem ter se elevado a uma apreensão especulativa da realidade e, assim, suprimir essas oposições abstratas. Por ter permanecido na oposição, o idealismo crítico permaneceu como uma filosofia da reflexão sobre as formas finitas do pensamento, negando a pretensão da razão de conhecer o absoluto. 

Os principais textos desse período são:

  • Differenz der Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie, in Bezug auf Reinhold’s Beiträge zur leichtern Übersicht des Zustands der Philosophie zu Anfang der neunzehnten Jahrhunderts, 1stes Heft. [Diferença entre os sistemas filosóficos de Fichte e Schelling] – 1801. Trad. portuguesa de Carlos Morujão, Lisboa, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2003.
  • Glauben und Wissen, oder die Reflexionsphilosophie der Subjektivität in der Vollständigkeit ihrer Formen als Kantische, Jacobische und Fichtesche Philosophie. [Fé e Saber, ou a filosofia da reflexão da subjetividade na completude de suas formas enquanto filosofias kantiana, Jacobiana e Fichteana] – 1802. Trad. brasileira de Oliver Tolle, São Paulo: Hedra, 2007

 Em nosso curso, vamos analisar mais detidamente o primeiro deles, o assim chamado "Escrito da Diferença. Vamos nos deter sobretudo no capítulo intitulado "As diversas formas que aparecem no filosofar dos nossos dias", que é subdivido em 7 partes:

  • Ponto de vista histórico sobre os sistemas filosóficos
  • A necessidade da filosofia
  • A reflexão como instrumento do filosofar
  • A relação da especulação com o são entendimento humano
  • O princípio de uma filosofia na forma de uma proposição-de-fundo (Grundsatz) absoluta
  • Intuição transcendental
  • Os postulados da razão
  • A relação do filosofar com um sistema filosófico
Como exercício de leitura, foi proposta uma leitura desse capítulo, destacando a ideia central de cada uma de suas partes.

O segundo exercício, é a leitura do penúltimo capítulo, intitulado "Comparação entre o princípio da filosofia de Schelling e o de Fichte".

O primeiro exercício deverá ser entregue na aula desta segunda, dia 22/07. O segundo, poderá ser entregue até a aula do dia 29/07.


domingo, 16 de junho de 2019

Grupo de estudos Kant


Grupo de estudos Kant

Apoio para o curso sobre o Idealismo Alemão

Prof. Flamarion Caldeira Ramos

2º quadrimestre de 2019

Local:  A2-s306 – 17:30 às 19:00 hrs



Programação

Introdução geral ao sistema crítico kantiano



1.                 26/06 – Prefácios da Crítica da Razão Pura

2.                 03/07 – Introdução da Crítica da Razão Pura

3.                 10/07 – “Estética Transcendental”

4.                 24/07 – “Lógica Transcendental” - Introdução

5.                 07/08   – “Dialética Transcendental” - Introdução




domingo, 2 de junho de 2019

Ementa, programa e bibliografia do curso


HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA: O IDEALISMO ALEMÃO
Código: NH5109
Quadrimestre:
TPI: 4-0-4
Recomendação: não há (há sim, conhecimento básico da filosofia kantiana)
Carga Horária: 48 horas
Ementa: Trata-se de analisar o pensamento dos filósofos do chamado “idealismo alemão”, ou seja, a filosofia alemã imediatamente posterior a Kant. O criticismo e a questão do dogmatismo. Razão e entendimento. A religião e o absoluto. A doutrina da ciência e o sistema do idealismo transcendental. Filosofia da natureza e filosofia do espírito. Dialética e especulação. O sistema do saber absoluto. A razão e a história.
Proposta: Leitura de alguns dos textos clássicos do idealismo alemão. A discussão da filosofia pós-kantiana sobre a questão do absoluto e dos limites do conhecimento. As formulações dos sistemas idealistas de Fichte, Schelling e Hegel. A filosofia da arte e a ideia de “educação estética da humanidade”. A liberdade e a consumação da história.


Programa do curso

1.      03/06 - Contextualização: temas e problemas da filosofia pós-kantiana – Textos e contextos do idealismo alemão
2.      10/06 - Schiller e a invenção do idealismo alemão
3.      17/06 – A doutrina-da-ciência de Fichte
4.      24/06 - O primeiro Schelling e o sistema do idealismo transcendental
5.      01/07 – A filosofia da natureza de Schelling
6.      15/07 – Semana de Filosofia
7.      22/07 – O jovem Hegel – O “escrito da diferença”
8.      29/07 – A Fenomenologia do espírito e as primeira formulações do sistema
9.      05/08 – Cancelamento da aula
10.  12/08 – O sistema: dialética e especulação
11.  26/08 – A lógica de Hegel
12.  02/09 – A razão na história




Textos:

1.      O “programa sistemático” – Schelling/Hegel
2.      Cartas sobre a educação estética do homem – Schiller
3.      Sobre o conceito da Doutrina-da-ciência – Fichte
4.      Cartas filosóficas sobre o dogmatismo e o criticismo – Schelling
5.      Exposição da ideia universal da filosofia em geral... (Schelling)
6.      “Escrito da diferença” 1: “As diversas formas que aparecem no filosofar de nossos dias” (Hegel)
7.    “Escrito da diferença” 2: “Comparação entre o princípio da filosofia de Schelling e o de Fichte” (Hegel)
8.      Fenomenologia do Espírito (Introdução) – Hegel
9.      Enciclopédia (Vol. I: Conceito Preliminar) - Hegel
10.  Ciência da Lógica (Introdução)
11.  Filosofia do Direito (“A história mundial”) – Hegel
12.  História da Filosofia Moderna: Hegel (Schelling)


Avaliações:
  1. Resenhas: 50%
  2. Trabalho final: 50%

Resenha: Cada resenha entregue valerá 1 ponto.
Formato do trabalho: Pequena redação sobre o tema: “O programa sistemático do idealismo alemão e suas realizações”
Formato: Pequena monografia com uma média de 20 mil toques (de preferência em formato Word Times New Roman, fonte 12, espaço 1,5) desenvolvendo o tema acima. Qualquer sinal de plágio resultará em anulação do trabalho e reprovação na disciplina.
A monografia deve ser entregue presencialmente em formato impresso até o início da aula do dia 02/09/2019.


Bibliografia Básica:
FICHTE, J. G. A Doutrina-da-Ciência de 1794 e outros escritos. São Paulo: Abril Cultural, 1980. (Col. Os Pensadores).
HEGEL, G. Enciclopédia das ciências filosóficas. Em epítome 3. Lisboa: Edições 70, 1992.
HEGEL, G. A razão na história: uma introdução geral à filosofia da história. 2.ed. São Paulo: Centauro, 2001.
HEGEL, G.W.F., Diferença entre os sistemas filosóficos de Fichte e Schelling. Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa/Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2003.
HEGEL, G. Fé e saber. São Paulo: Hedra, 2007.
HEGEL, G. Fenomenologia do espírito. 5.ed. Petrópolis: Vozes, 2008.
HEGEL, G. Ciência da Lógica (excertos). São Paulo, Barcarolla, 2011.
KANT, I. Crítica da faculdade do juízo. Rio de Janeiro: Forense, 2005.
Kant, Immanuel. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2008.
SCHELLING. F. Obras Escolhidas. São Paulo: Abril Cultural, 1979. (Col. Os Pensadores).
SCHILLER, F. A educação estética do homem. Trad. R.Schwarz e M. Suzuki. São Paulo: Iluminuras, 1991.

Bibliografia Complementar:
ARANTES, P. E. Hegel: a ordem do tempo. São Paulo: Hucitec/ Polis, 2000.
ARANTES, P. E. Ressentimento da Dialética, São Paulo: Paz e Terra, 1996.
BECKENKAMP, Joãozinho. Entre Kant e Hegel, Porto Alegre, Edipucrs, 2004.
BONACCINI, Juan Adolfo, Kant e o problema da coisa em si no idealismo alemão. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2003.
COURTINE, Jean François. A tragédia e o tempo da história, São Paulo: Editora 34, 2006.
ENGELS, F. Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie. In: Marx-Engels Werke, Berlim: Dietz Verlag. (Uma tradução própria desse texto será disponibilizada até o fim do curso).
FERREIRA, Manuel J. Carmo. Hegel e a justificação da filosofia. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1992.
FILHO, Silvio Rosa. O Eclipse da Moral. São Paulo: Barcarolla, 2010.
GIL, Fernando (org.) Recepção da crítica da razão pura. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1992.
GIOVANNI, G., Harris, H.S. Between Kant and Hegel. New York: State University of New York Press, 1985.
GOETHE, J. W. Escritos sobre Arte. São Paulo: Humanitas-Imprensa Oficial, 2005.
GUÉROULT, Martial. Études de Philosophie allemande. New York, Hildesheim, 1977.
HARTMANN, Nicolai, A filosofia do idealismo alemão. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1983.
HORSTMANN, Rolf Peters. Die Grenzen der Vernunft. Eine Untersuchung zu Zielen und Motiven des Deutschen Idealismus. Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann, 3ª. Ed, 2004.
IBER, C. Subjektivität, Vernunft und ihre Kritik: Prager Vorlesungen über den Deutschen Idealismus, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1999.
HÖSLE, Vittorio. O Sistema de Hegel: O idealismo da subjetividade e o problema da intersubjetividade. São Paulo: Loyola, 2007.
KANT, I. Duas introduções à Crítica do Juízo. São Paulo: Iluminuras, 1995.
KANT, I. Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2004.
KANT, I. Textos seletos. 6ª.ed. Petrópolis: Vozes, 2005.
LEBRUN, G. A filosofia e sua história. São Paulo: Cosac Naify, 2006.
LEBRUN, G. A paciência do conceito. São Paulo: UNESP, 2006.
LEBRUN, G. Kant e o fim da metafísica. São Paulo: Martins, 2002.
LEBRUN, G. Sobre Kant. 2ª.ed. São Paulo: Iluminuras, 2001.
LÖWITH, Karl. De Hegel a Nietzsche. São Paulo: Unesp, 2013.
MARCUSE, H. Razão e Revolução: Hegel e o advento da teoria social. São Paulo: Paz e Terra, 2004.
NOBRE, M. Como nasce o novo. Experiência e diagnóstico de tempo na Fenomenologia do Espírito de Hegel. São Paulo: Todavia, 2018.
SAFRANSKI, R. Romantismo: uma questão alemã. São Paulo: Estação Liberdade, 2010.
SAFRANSKI, R. Schiller o la invención del idealismo alemán. Barcelona: Tusquets Editores, 2011.
SANTOS, J. H. O Trabalho do negativo. Ensaios sobre a Fenomenologia do Espírito. São Paulo: Edições Loyola, 2007.
SUZUKI, M. O gênio romântico. São Paulo: Iluminuras, 1998.
TAYLOR, C. Hegel: Sistema, Método e Estrutura. São Paulo: É Realizações, 2014.
TORRES F., R. R. O Espírito e a Letra – a Crítica da Imaginação Pura em Fichte. São Paulo, Ática, 1975.
TORRES F., R. R. Ensaios de Filosofia Ilustrada, São Paulo: Iluminuras, 2004.
ŽIŽEK, S. Menos que nada: Hegel e a sombra do materialismo dialético. São Paulo: Boitempo, 2013.